關於耶穌基督生平的新約聖經主題式查經資料，第二部份是基督的降生與成長，介紹耶穌的家譜，耶穌受洗的情況，耶穌受試探及耶穌召門徒。馬太：由亞伯拉罕至“基督”；特顯耶穌和舊約、以色列人（亞伯拉罕、大衞）的關係和舊約所預言的那一位彌賽亞的身份。 路加：由“耶穌”至亞當及上帝；特顯耶穌和全人類、上帝的關係和“上帝的兒子”的身份
Full Story »耶穌生平(I) – 耶穌時代的背景 | 新約聖經主題式查經資料
關於耶穌基督生平的新約聖經主題式查經資料，第一部份是耶穌時代的背景，介紹兩約之間的情況，耶穌時代的背景，耶穌生平大綱及耶穌生平於四福音的特色。聖經的舊約止於以色列亡國被擄與歸回，當時歸回的主要是猶大支派，後來又發展出以遵守律法為主的猶太宗教，所以他們就被稱為猶太人。從那時起，一直到耶穌的時代，總共有五百多年。這段時期通稱為兩約之間，亦即新約與舊約之間。
Full Story »利未記 | 聖經舊約經卷式查經資料
聖經舊約利未記經卷式查經資料。在利未記中，有關神聖的課題給了我一些新的啟發，以往我都認為我們要“成聖”即是要管理好自己的行為或思想來令自己成聖。但其實一個人成聖與否並不在乎我們的行為如何，反而是取決於我們有否把自己分別出來歸給上帝。不是我們令自己成聖，而是上帝令我們成聖。
Full Story »創世記第一至第十一章 | 舊約聖經經卷式查經資料
聖經創世記第一至第十一章的舊約經卷式查經資料。在這十一章經文中主要是由多個“吐勒都”組成。“吐勒都”即是後代的意思，而這些“吐勒都”中又包含了不同的名單及故事。這一段創世記經文為我帶來一些新啟發的，就是在創世記第四章中上帝與該隱對話的一段。在第四章七節中“你若行得好，豈不蒙悅納，你若行得不好，罪就伏在門前。他必戀慕你，你卻要制伏他。”這節經文我一直都以為是上帝為該隱的供物不蒙悅納的解釋，但後來發現這句可以看為上帝對該隱的提醒來理解。在這裏其實上帝要提醒該隱要如何處理自己的憤怒，提醒他“生氣卻不要犯罪。”
Full Story »認識聖經神學 | 書籍讀後感
《認識聖經神學》的書籍讀後感。在我所閱讀的這本書中，幫助我進一步明白聖經神學的方法進路。如果將五經合為一部來解讀，當中的焦點便落在中間即是上帝和以色列民在西乃立約的部份。其實西乃的約並不是上帝與人第一次所立的約，要明白西乃的約，必須先了解西乃之前上帝和人（或世界）所立的約的內容。在《認識聖經神學》中也用了不少的篇幅去討論西乃以及西乃之前上帝所立的約的內容。
Full Story »新約聖經與舊約聖經在神學上的相互關係 | 主題式查經資料
本文嘗試探討新約聖經與舊約聖經在神學上的相互關係。在新約正典還未出現之前，不論是舊約時代的人，是耶穌基督或是新約的作者，他們的“聖經”便是舊約聖經。雖然新約作者所引用的“舊約應驗”並不完全是預言。但在整卷舊約聖經中，先知或是舊約作者又確確實實有預言彌賽亞的降臨和上帝要與以色列民另立新約的信息。在新約中，我們看見新約作者以舊約作背景，把舊約豐富了及詮釋了。而在舊約中，我們又看見處處流露著人對上帝拯救的經歷和盼望，最後實現在新約當中。所以新約和舊約在神學上是有著相輔相成及不可分割的關係。
Full Story »以斯帖記對現今香港的適切性 | 舊約聖經主題式查經資料
舊約聖經中歷史書以斯帖記的主題式查經反省資料。《以斯帖記》是舊約聖經中的其中一卷書，在希伯來正典中被分類為著作的一類。《以斯帖記》的成書時期大約為主前330年左右。但這卷書對今時今日的香港仍是一卷非常有趣，有意義又值得學習的書卷。《以斯帖記》是一卷特別的書卷，當中充滿了希伯來短篇故事的特色。時代背景為波斯王亞哈隨魯王在位年間，地點在波斯的書珊城中。文中主要記錄及解釋猶太節日“普珥節”的來源及經過。並且透過以斯帖及末底改的事蹟和遭遇來帶出猶大人在外族中，以弱勢社群的身份，在受著岐視之下的生存之道。
Full Story »以斯帖記 | 舊約聖經經卷式查經資料
舊約聖經中歷史書以斯帖記的經卷式查經資料。包括以斯帖記的大綱，以斯帖記是猶大人的傳統中在“普珥節”所讀的書卷。而本卷書的主要內容就正正是記述普珥節的由來。以斯帖記的本身也有很多特色，例如在全篇以斯帖記中都沒有提及神的出現或作為。另外和《路得記》比較，以斯帖記大部份的內容都是以敘述的手法而不像路得記般用了大量的對話手法。除此之外，作者亦用了一些特別的字在文中的重複運用來加重語氣或加強描述。並且還用了很多誇張和諷刺的手法來說故事。但當中值得我們多加留意的是“猶大人”這一個詞語，這個詞語在以斯帖記中一共出現了56次。但原來在全本聖經中，這個詞語只出現了82次。可見本書其中一個要強調的主題是當中的猶大人─在外邦居住的猶大人。
Full Story »馬可福音中的“上帝的國” | 新約舊約聖經經卷式經卷式主題式查經資料
聖經新約福音書中的馬可福音的經卷式及主題式的查經資料。在馬可福音之中，耶穌基督曾多次提到“上帝的國”或“上帝國”。馬可利用耶穌基督對“上帝的國”的描述和教訓讓讀者能對上帝國的降臨、屬性甚至是進上帝國的要求有多方面的理解。“上帝的國”在馬可福音和耶穌的教導當中都是一個很重要的課題。馬可利用耶穌對“上帝國”的描述和教訓讓讀者能對上帝國的降臨、屬性甚至是進上帝國的要求有多方面的理解。而耶穌基督亦多次在教導中，讓門徒和當時的人明白上帝國的道理。其實不論耶穌的教導中有沒有提及“上帝國”，當中的內容都是引領信徒認識上帝和祂的國度或是為上帝國的擴展而傳講的，所以耶穌基督所傳的福音也可以說是“上帝國”的福音。
Full Story »罪與救贖 | 系統神學的課題
在系統神學的眾多課題當中，“罪”和“救贖”可算是其中兩個非常重要的課題。而在這兩個課題之間，又有著非常緊密的關係。本文嘗試對這兩個課題作一些解釋，討論和反省。
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